بسمه تعالی

دفاع مقدس :

روابط بین المللی اسلام بر دو ستون است 1-صلح وهمزیستی مسالمت آمیز 2-دفاع

در قبل از تاریخ اسلام وقتی مطالعه میکنیم می بینیم که زندگی مردم همه اش در حال جنگ پیوسته ونامشروع وبدو ن هیج گونه حفظ ارزشهای اانسانی بود بطوریکه حضرت علی (ع ) فرمودند :

تلظ من الحروب(جنگها شعله ور بود )شعارها الخوف ودثارها السیف (پناهگاه شان جز شمشیر نبود )

اما اسلام چکار کرد :

جمله امیراللمومین را که انسان بیاد می آورد که فرمودند یا انسانها برادر دینی تو هستند یا اینکه در اصل آفرینش با تو یکسان هستند

2- قر آن میفرماید :لا ینهاکم عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم ان تبروا وتقسطوا الیهم ان ا..یجب المقسطین

3-اگردشمن تمایل به صلح داشت حتما صلح کن

4- منشورمدینه که با یهودمدینه بسته شده بود با یهود بنی عوف که آنها با مومنا ن در حکم یک امت شناخته میشوند مگر اینکه یهودیا ن ومسلمانان هرکدام به دین خود عمل می کنند ولی در مواقع پیشامد هر کدام از یکدیگر دفاع کند

5- فتح مکه –جمله معروف پیامبر در فتح مکه که فرمودند الیو م یوم المرحمه الیوم اعزالله فیه قریشا

و...........

اما دفاع :

دفاع یک امر فطری است و........

اما نکته ای که در چنگهای که علیه مسلمانان طراحی میشود باسایر جنگها این است که مشرکین وکفار میخواهند د ر این جنگها  فقط بفکر گرفتن خاک وسرزمین نیستند بلکه بفکر گرفتن اعتقادهای مردم هستند

خداوند تبارک وتعالی در قرآن میفرماید :

لایزالون یقاتلوکم حتی یردوکم عن دینکم -------- با شما نمی جنگند مگراینکه پیوسته در این فکر هستند که شمار از دینتان برگردانند 

لذا برا مت اسلامی کتب علیکم القتال وارد شده است

اما در مور د دفاع مقدس دو تصویر نادرست وجود دارد:

1- آیا د ر سالهای اول جنگ کشور ایران موفق شد ؟

2-آیا در پایان جنگ کشور ایران اسلامی ما پیروز شد یانه ؟

اول سوال دوم را توضیح میدهم  وآن اینکه برنده چه کسی است  ؟

کشوری به کشوری حمله میکند میخواهد که ابتدا خوزستان وسپس تهران را فتح کند با برنامه وسلاح کامل وبا یک ارتش آماده وبا پشتیبانی کشورهای غربی به یک کشور تازه پیروز شده که دارای ارتش منظم ویا نیروهای مردمی منظم نیست وهنوز در کشور مشکلات اجرایی دارد وهنوز درکشور ش آشوب های منطقه ای

وجود دارد پس از هشت سال چه اتفاقی افتاد ؟

یک وجب از خاک کشورمان بدست اجنبی نیفتاد سوال میکنیم چه کسی پیر.وز شد ؟ایران یا عراق –قطعا میتوان گفت که کشورایران اسلامی برنده جنگ است ومتجاوز بازنده است

درسالهای اول جنگ بعضی ها تصور درست حسابی ندارند وفکر میکنند که ما در سالهای اول جنگ خیلی شکست خوردیم ؟

برگردیم سالهای اوایل جنگ ببینیم وضعیت ما چه بود دشمن از طریق دریا وارد نبرد میشود دریک جنگ 27 روزه یا بگو سه ماه به جایی میرسیم که می بینیم هیچ وقت دشمن ازطریق آب نتوانسته است به ایران اسلامی تعرض برساند وما درطول جنگ هم صادرات نفت خودمان راحفظ کردیم وهم اینکه تمام کشتی های ما در طول جنگ به راحتی وتحت حمایت نیروی دریایی مشغول کار خودبود

در مور د وضعیت هوایی دشمن به دزفول و تهران حمله کرد  فقط بگویم که مردم ونیروی هوایی در عرض سه ساعت مردم دزفول باند فرودگاه را آماده کردند وهیچ وقت در دوران مقدس  فرودگاه هشتم شکاری تعطیل نشد

وبا توجه به برنامه ریزی دشمن به فرودگاه مهر آباد که فکر میکرد که همه چیز تمام شده است می بینم که پس از چند روز 140 فروند هواپیما ی ما به عراق حمله ود ر طول دفاع مقدس با توجه به تحریمهای که وجود داشت هیچ وقت اجازه نداد که مرزهوایی در دست دشمن قرار بگیرد

یا دمان نرفته که بمباران کور دشمن در تهران که بمب برسر خانه های مردم غیر نظامی ریخته میشد وانصافا نتوانسته با بمباران خود جاهای نظامی وسوق الجیشی رابمباران کند

در زمینه نیروی زمینی  در سالهای اول جنگ 100 عملیات وغیره برگزار شد

حتی خود مردم اجازه نمیدانند که دشمن وارد کشور شود ودر خوزستان وکرمانشاه یک ارتش را متوقف کردند

ونکته آخر اینکه بقول یکی از فرماندگان جنگ ما تا مدتها نمی دانستیم که خود مقاومت ودفع پاتک دشمن هم یک کار نظامی پیچیده است

شما اگر روزهای که رزمند گان اسلام به دشمن حمله کردند را جمع بزنید مثلا 100 روز محاسبه کنید سوالی که به ذهن خطور میکند اینستکه بالاخره دشمن درهشت سال جنگ همین طوری ساکت نشسته بود که ما به او حمله کنیم یا اینکه دائما در تلاش بود وبه مناطق تصرف شده ما حمله میکرد

پس خود این مقاومت هم کار کمی در مقابل ارتش تا  دندان مسلح کار بسیار مهمی است که کمتر مورد توجه قرار میگیرد

بر هر فرد مسلمانی لاز م است به منظو ر  دفاع از مردم مظلوم فلسطین در راهپیمایی جمعه آخر ماه مبارک رمضان شرکت وبرای  پیروزی مردم فلسطین دعا نمائیم

 قال المعصوم (ع):

( االعدل حسن ولكن في الامرا ء احسن ،الورع حسن ولكن في العلما ء احسن .الحياء حسن ولكن في النسا ء احسن )

بسياري از امور در اسلام  مختص به زن ويا مرد نيست بلكه براي همه مردم وبه همه اصناف مومنين است  مثل تقوا كه علامه طباطبايي در تفسير الميزان فرمودندكه تقوا براي صنفي از مومنين دون صنف ديگر نيست بلكه براي همه اصناف مومنين ودر تمام سطوح كارگر،كارمند ،مدير ، وزير ،رئيس جمهور ورهبر و... لازم است